这个抱着鱼的大胖娃娃应该是很多80后绕不过的童年回忆吧。其实他在古代是长这个样子的：

莲年有余

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年画，顾名思义，就是过年时张贴的画。旧时候，每当春节来临，新的一年即将到来的时候，家家户户都把房院打扫得干干净净，在堂房、卧室、窗旁，门上以及灶前，院内的神龛上，贴上焕然一新的年画，既用以创造喜气洋洋的新年气氛，又借以祈求上天赐给幸福，消除灾祸与不幸。

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所以，年画的寓意总是吉祥又如意的，比如以下这些：

五谷丰登

福善吉庆

福寿三多

莲生贵子

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文献记载和考古发掘表明，新年贴年画的风俗来源于古代的贴门神。古书里记载，传说很久以前，有名叫神茶、郁垒的两个兄弟，专门监督百鬼，发现有害的鬼就捆绑起来去喂老虎。于是黄帝就在门户上画神茶、郁垒的像用以防鬼。这个神话就是后来“门神”画产生的缘由。

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门神

有首童谣唱的是“二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日……三十晚上玩一宿，大年初一扭一扭。”二十三是小年，那个糖瓜儿粘，就是贴年画，粘的是民间传说中大名鼎鼎的灶王爷。

灶王

应该没有人不喜欢下面这位先生吧。

财神

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除了辟邪驱鬼，祈求吉祥，同时，年画也能展现生活场景，讲述民间传说、故事等。

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清代是木版年画的黄金时代。大约从明代中后期开始，全国各地出现了不少印制年画的中心产地。到清代前期，随着社会的安定和经济的发展，这些年画中心产地不断扩大和增多，呈现出繁荣发达的景象。

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天津杨柳青、江苏桃花坞、山东潍坊杨家埠、四川绵竹的木版年画久负盛名，被誉为中国“年画四大家”。

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三星图（苏州桃花坞年画）

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桃花坞年画桃花坞年画绘刻都很精丽，画面精致、秀美、和谐，颜色多用粉红、粉绿，鲜明中含有雅致，构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁的生活气息。

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秦琼（天津杨柳青年画）

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杨柳青年画题材范围极广，包括风俗、历史故事、戏曲人物、娃娃、美人、花卉、山水及神话等，其特点是构图饱满，以红、黄、蓝、绿四色套印后，再加以手工开脸染衣，即艺人们在人物的头脸衣饰等重要部位敷粉施金，融版印的遒劲与工笔重彩的典雅于一体，别具风貌。

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文财神（山东杨家埠年画）

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杨家埠年画线条粗放，造型简洁，色彩多用桃红及绿，兼施金色，有些年画主要部分还涂上明油，造成色彩强烈、鲜艳夺目的效果。

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穆桂英（四川绵竹年画）

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绵竹年画约起于明末清初，分“红货”“黑货”两大类。“红货”是在刻印墨线基础上全部手工彩绘描线，因此刻绘兼重，设色鲜艳，用笔活泼，生动传神。“黑货”为朱、墨拓印之屏条，内容有名人字画、吉祥神像及耕织图等，风格沉拙古朴。

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近年来，随着中国社会快速转型，人们的生活方式和审美观念发生改变，年画的保护与传承遇到前所未有的危机。在知识界十数年的艰苦努力下，在一些年画产地，“原生态”得以保存，“新生代”正在崛起，年画又呈现出兴旺发展的态势。

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观众在苏州桃花坞木版年画特展上参观。

王建康摄 光明图片/视觉中国

在江苏南通崇川区新西社区开展“老少年画大比拼”主题活动中，“少年画家”在绘制“生肖鸡”年画。年轻人成为年画“新力量”，正是年画“新希望”所在。

许丛军摄 光明图片/视觉中国

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最后来看看鸡年的年画

部分内容来自：光明日报